Euclides da Cunha e a Guerra de Canudos

Canudos foi o resultado de uma República mal concebida que ainda dava os primeiros passos e que não se preocupou com sua população mais carente, e assim com sertanejos, indígenas e ex escravos Belo Monte se formou, e embora Antônio Conselheiro tenha sido acusado e executado como monarquista, para aqueles que buscavam abrigo e uma nova vida em Canudos pouco importava o governo vigente, mas somente a chance de uma vida melhor.

Assim, como afirma Euclides da Cunha em Os sertões: 

"Aquela campanha lembra um refluxo para o passado. E foi, na significação integral da palavra, um crime... Denunciemo-lo."

Foi em homenagem ao escritor que em, 19 de setembro de 1933, a antiga fazenda Cumbe tornou-se município de Euclides da Cunha. Além do município servir de parada para os membros do exército a caminho de Canudos, muitos filhos da terra evadiram-se para colonizar Belo Monte.

Referências

Os Sertões, de Euclides da Cunha: Edição Canudos - Guerra dos Brasis, da Revista de História da Biblioteca Nacional, dezembro de 2014:

Expedições Jesuítas a Massacará - Bahia

“Este vasto espaço que olho não, pode abranger de nenhum ponto, cortado de pequenos vales e de elevações sem número, não permite construir uma cidade traçada a régua, com ruas retilíneas rodeando quadros de casas bem quadradas e todas parecidas como é o costume nas outras cidades da América Espanhola”. (Viajante Anônimo)

Com o fiasco das Capitanias Hereditárias e a implantação do Governo Geral, Salvador foi escolhida para ser a primeira capital da colônia. A cidade possuía excelente localização e ficava no coração do centro econômico do continente que era voltado à cana-de-açúcar. Além disso, era rota de apoio no caminho para as Índias.

A igreja também passou a ter grande influência sobre a população, vindo ao novo mundo em missões que buscava catequizar os índios. Esses dividiam-se em dois grupos: os aculturados que já faziam negócios com os brancos e os que fizeram acordos com os franceses e viviam em conflito com os portugueses, desse modo, “os homens das tribos inimigas eram mortos ou escravizados, as índias eram feitas mancebas” aumentando o número de caboclos que se espalhava das cidades ao sertão. Era para o sertão também que fugiam os índios que não se envolviam com o homem branco. A marca dessa evasão pode ser vista anos depois quando os Franciscanos e Jesuítas passaram a desbravar estas terras em sua missão catequista. Um exemplo dessa marca está na Igreja da aldeia de Massacará localizada em Euclides da Cunha e sede da tribo dos Kaimbé, que, mais tarde, em 1689 recebeu uma igreja e um convento marcando assim a conversão de seus habitantes.